書呆子的自閉空間

　　剛剛翻開記事本，發現今天是10號，猛然想起今天是自己來痞客邦註冊三周年紀念日，這個日子實際上也沒啥大意義啦！只有自己會在意。

秦香蓮(9歲的成龍飾演李麗華所飾演的秦香蓮的兒子)／李麗華、楊群主演。(影片若涉及侵權請告知，立即移除。)

 　　敘述陳世美進京趕考，得中後被召為駙馬，就不再回鄉，讓家鄉的妻子秦香蓮一人苦撐家計，乾旱缺糧餓死公公，婆婆不願拖累媳婦而懸樑自盡，香蓮只得帶著一雙兒女進京尋找丈夫，沒想到丈夫已貴為駙馬，卻不想與妻子相認，要妻子回鄉，甚至派人把準備回鄉的妻兒趕盡殺絕，無情無義。

　　最後，秦香蓮悲憤狀告開封府，陳世美終於因殺人未遂而伏刑於開封府的虎頭鍘之下。

樂蒂、趙雷主演的金玉奴(影片若涉及侵權請告知，立即移除。)

　　莫稽在落難挨餓受凍之際蒙金玉奴父女搭救，玉奴甚至委身嫁給莫稽，老丈人沿路乞討，帶著女婿女兒進京趕考，沒有玉奴父女，哪有莫稽，可是金榜題名之後就嫌棄老丈人與妻子的出身低下，先謀害妻子，將她推入江中，再謊稱玉奴失足落水，接著打發老丈人走人。不過，電影演的是莫稽先氣走老丈人，讓玉奴傷心而投江自盡。玉奴後來獲救沒死，又蒙恩人收為義女，此恩人為巡按大人。

　　劇情最後是巡按大人將女兒許配江西縣令莫稽，洞房之時真相大白，演出有名的棒打薄情郎的橋段，而玉奴堅決不再嫁給恩將仇報的莫稽，巡按大人奏請皇上革去莫稽功名。

　　　去年4月，王建民鬧外遇的事上了報，他那清新的形象立即受損，大家都說這年頭還有甚麼人是可以相信的？

 　　這讓我想到我小姨父在我表妹出嫁時說的一句話：「男人有錢就作怪！」。我當時年輕，聽了都想笑，每個新娘大概都覺得自己精挑細選的男人是天下最好的，怎麼可能做出那麼沒水準的事來，不會的，絕對不會！而表妹夫果然就在夫妻胼手胝足的打拼賺錢之後外遇，而且還不只一次。表妹前年終於受不了離婚了。只因為表妹沒有遵循小姨父說的話「男人有錢就作怪，得看緊他們的荷包」。

　　傍晚下班巔峰時間，車水馬龍的路口轉角，突然堵住了，後面車子猛按喇叭，咒罵不已，每個人都要趕回家，吃飯的、接小孩的，人人心急如焚。

 　　聽到警車和救護車呼嘯過去，原來是車禍。

 「不知道嚴不嚴重啊！」人們議論紛紛！

 　　雙線道只剩一線道可以過去，而且是汽車與摩托車一起擠著過。整個空氣裡是浮躁的。

 　　看熱鬧的人開始出現了。

 　 　車禍現場有小孩的哭聲，小孩還在出事的車子裡兒童座椅上。車頭已經變形，有個女人卡在駕駛座裡，看不清楚臉，或者說是整顆頭在變形的廢鐵裡，外面的人正 賣力的救援，一會兒，車窗敲破了，小孩從汽車座椅被抱出來，約莫兩三歲大。那孩子扭動著身體，小手一直朝車子方向伸，使勁兒的喊媽！

　　現在的卡通已不完全是話給孩子們看的了，成年人看了，也能發人省思。在卡通動畫裡除了搞笑詼諧部分，詮釋友誼的內容是最常見的。尤其是危難時，朋友義氣相挺、兩肋插刀的情節讓人非常感動。例如在<冰原歷險記>裡的劍齒虎快要從碎裂的冰山掉下去時，長毛象奮力解救他一樣，那樣的完全不顧自己的安危。

　　這部影片大家應該都看過，我覺得第一集最感人。

　　劍齒虎原本是要去臥底的，想伺機擄走那個人類小孩，結果卻受到長毛象他們的友誼感召，與他們產生真正／實的感情，最後不顧自己的生死去抵擋老虎群的爪子。劍齒虎算是報答長毛象先前的救命之恩。而且他也想證明自己並非要背叛他們的友誼。

(動畫~麻吉妖怪島)

　　另一部電影＜麻吉妖怪島＞描述小兄弟二人，想去村人口裡的禁地－妖怪島補海產，結果「妖怪」出現，哥哥順利逃回去，弟弟卻留在島上。情節其實跟<怪獸電力公司>有點類似，妖怪怕人類，人類怕妖怪，那都是偏見誤解、刻板印象，以訛傳訛造成的。

　　最重要的當然是闡述弟弟在島上跟妖怪產生的情感，以及兩個妖怪之間的深厚友誼，瘦的妖怪無怨無悔地常常幫胖的妖怪收拾殘局，始終陪在他身旁，知道他要甚麼，不離不棄，甚至為了朋友，一直不願去尋找走失的母親。直到他覺得好友終於可以獨立照顧好自己，他才放心離去。

　　在真實的社會裡，關於朋友的義氣大概只有血氣方剛的青少年才會有，或是混黑社會的。成人的眼裡已不多見，尤其是高級知識份子多屬於明哲保身型的，你跟 他談義氣，準是碰一鼻子灰，覺得你這是上古時代的思維，武俠小說的情節，一腦子的不合時宜。我們對別人的義氣相挺，換來的卻是冷漠以對，覺得你多事，真心 助人陪伴他，都可以換來一句我們的關心是壓迫，更何況要求朋友為我們做甚麼了。讓人匪夷所思的，是否這些人永遠只有想到自己，而不重視他人的感覺。朋友對 他們的定義是不是只有可利用的部分，沒有利用價值就快速疏遠。

今年暑假最爆笑又感人的國片應該是總鋪師了！

  (圖片取自維基)

　　我喜歡泡在廚房裡做菜，所以跟料理有關的影片我都愛看，包括了梅莉 史翠普飾演的<美味關係>，動畫<料理鼠王>，甚至十多年前的<狂宴>，墨西哥魔幻寫實電影<巧克力情 人> 等，都是藉由做菜來述說著人生的道理。＜狂宴＞的一句話更經典，義大利籍的弟弟對著在廚房裡發飆美國人不懂得吃的哥哥說了「你要先給別人要的，別人才會要 你所給的」，這句話影響我非常深遠，讓我在職場裡一直用這句話來惕勵自己。

　　電影<總鋪師>也是藉由著料理辦桌來描述人生的哲理，滿場笑聲不斷，在詼諧中更能發人省思。

她，從小就喜歡弄刀弄槍的，跟一般女孩不同，別人是學的女紅刺繡，參加的是音樂團體，而她呢，非要鑽到武術堆裡，還想挑戰極限，空翻練的過頭，把自己搞得遍體鱗傷。

這還不打緊，

她的床頭竟然掛的是劍。避邪劍。

梁山伯與祝英台

　　中國古典小說的女扮男裝，就數「梁山伯與祝英台」最膾炙人口，古時候女性沒有自由，連婚姻也沒有自主權，婚姻的考量都以男性利益為主，娶妻是為傳宗接代，在父權社會裡，男性故意忽略女性的利益，也不認為女性會思考。英台是個飽讀詩書受過教育的女性，婚姻怎能容忍受人擺佈，當得知義兄病逝之時，殉情是她唯一能走的路，祭拜之際，山伯的墳裂開，英台快速跳入墳中，觀眾的情緒此時反而獲得最大的安慰與紓解。那座墳似乎是炸開了觀眾所有的悲憤。

　　英台從一開始的設計要去唸書，到中間的試圖抗婚，到後來義兄梁山伯去世，英台要在進馬家門之前祭墳，在那個年代，看似任性的表現，無疑都是對父權嚴重的挑戰。

　　想想古時候有多少女性是含淚而嫁，在歷史中，東晉是最注重門當戶對，祝公遠對女兒英台說，梁山伯與他們祝家門不當戶不對，難聯姻。其實山伯雖然窮了點，倒也是個書香世家，但照當時的社會標準，在財力上還是難與匹配，最後造成山伯的抑鬱以終與英台的殉情，不免讓我們想起西方的莎士比亞的名劇「羅密歐與茱麗葉」，上一代的家族恩怨，硬是猜散有情人，讓人不勝噓唏。

　　另一個著名的女性人物是花木蘭，花木蘭這樣的人物塑造,基本上也是對父權的挑戰，所想傳達的意含是，女性的能力絕對可以優於男性，不管在體力或智力。

　　但是無論是花木蘭或祝英台，都是以男性的外表出現，所以表示女性在當時即使有好的能力，也不能強出頭，仍舊是被當時社會的宰制者-男性所操控，因此必須要用這種「假男兒」的身份出現，才能有立足之地。

 　　一個週六午後，下著大雷雨，雨勢磅礡，在視線模糊中走進國立台灣博物館觀看旗袍展，前所未有的展覽內容。令人好奇。看著一件件母親年代的穿著，彷彿走進時光隧道般，展出的旗袍多是借展來的，包括畫家梁丹丰的旗袍，以及前行政院長孫運璿夫人俞蕙萱女士生前所穿的旗袍，還有各個官太太、重要女性人物的旗袍，以及現代改良版、創新的作品。

台博館本身就是個古蹟

<韓熙載夜宴圖>(局部)  這名彈琵琶的歌技拿琵琶的方式是橫拿而非直式，是彈奏南管的模式，跟一般國樂的方式不同。

 (局部)

 完整圖

　　後唐時，韓熙載為了不想出來當官，故意夜夜笙歌，把自己偽裝成很奢糜的樣子，好讓李後主斷了讓他出仕的念頭。這是顧閎中去他家看到的景象，回憶後畫出來的，李後主看到之後就相信韓熙載是這樣的人，因此沒有重用他。

　　漢唐樂府將這捲圖編成了舞展演出來，幾乎是再現了圖的精神，一千多年前的人物似乎活了過來。

 漢唐樂府演出<韓熙載夜宴圖>的一部分橋段。

(綠色的部分是酪梨泥。)