書呆子的自閉空間

有一種人淨的無話可說
連愛情也無法污染他

他像一隻水晶湯匙一樣
吸引著水晶碗，鏗鏘一聲

有一種人淨的無話可說
在官場許久，仍無法污染他

他像一隻水晶湯匙一樣
依附著水晶碗

水晶匙與水晶碗都剔透的毫無瑕疵
他們依附了一甲子
因為本質相同

無論碗裡盛什麼
水晶的質永不改變

寫於2007/10/13 （為紀念孫運璿）

我想買座城堡
和您一起住下
雖然
我知道您在別處的城堡

　　我們這個國家很奇怪，要開個中藥店，限制一大堆，好像已經10多年了，都不准核發新的中藥店執照。去年還醞釀要藥師進駐中藥店，中藥店要藥師幹什麼？西藥、中藥可以混為一談嗎？

　　現在，開中藥店都要跟別人借執照。

　　開中藥店限制，可是開飲料店卻很寬鬆，五步就一家飲料店，隨手一杯，方便、快速，人人消費的起，吃冰的危害先不談，塑膠容器造成的禍害才大，全省一萬多家的飲料店，每天賣出好幾百杯的飲料，產生好幾百萬的塑膠杯。有些人沒有環保概念，全都丟進一般垃圾裡，危害環境。

　　台灣較為令人熟悉的說唱藝術是相聲，然而大陸各地仍保留各地的說唱藝術。

　　說唱初時多是一人定義的形式，以敘事故事為主，後來才慢慢衍生成拆唱（也就是對說），漸漸再演變出許多角色，而成戲劇。

　　說書的角色是獨立的，主訴者往往隱匿不見。

　　唐朝以說書為主，宋朝以唱為主。到了金、元時期，已有小戲、雜劇出現，以一生、一旦或一旦、一丑為主。
　　最早興起的「桃花過渡」，就是一旦、一丑（艄公）的表演方式。

　　從小我就對傳統戲曲非常迷戀，舉凡京劇、黃梅調、崑曲，乃至於台灣的歌仔戲，我都非常醉心。在眷村裡本來就是南腔北調，連娛樂也不例外。稍長又接觸相聲，常常在笑聲中，舒緩我的讀書壓力。

　　去年10月有機會去聽說唱藝術界的翹楚－林文彬（請點壓進入連結）演講，讓我們現場見識了竹板快書的演出，林老師也幫我們釐清了戲曲與曲藝的不同，並介紹了說唱藝術的發展，順便糾正了戲劇中的一些謬誤，真是收穫滿滿。

　　戲曲與曲藝有什麼不同呢？

　　關於花博，我大概從年初罵到現在。

　　年初去台北美術館看「蔡國強泡美術館」展時，出了圓山捷運站，要走到美術館時，因為花博的關係，許多地方在施工，圍起鐵皮，我們繞路走，又因下過雨，地上泥濘不堪。

　　我邊走邊咒罵！尤其是美術館旁邊的故事館關閉，害我想喝杯咖啡都無處去。

　　之後，有關花博的負面消息不斷，聽了更是讓人氣憤難忍。

　　前幾天（週一）一早，有朋友寄電子郵件給我，問我要不要一塊去看花博展，我看了沒好氣，本想直接回信二個字－不去！可是怕傷人，只好婉轉的說：不急呀！我還有四個美展（南宋大展、希臘人體雕像展、法門寺文物展，還有即將登場的高更展。）沒去看耶！暫時排不出來時間。

　　四兩撥千斤的閃掉了。

　　可是中午收到一封e-mail後，慢慢動搖我的想法，整個下午又收到三封轉寄的信，完全改觀我對花博的瞭解。

   　去年發消費券的時候，我本來也對沒有排富條款，感到不對，可是後來看到許多有錢人，在買3ｃ用品時，持消費券購買，多出來的消費，就是刺激景氣，那時我才明白政府的用意。

　　不在其位，不謀其政，我們實在不該過度批判政府的施政，可是台灣如今動不動就政治解讀一切，人民早被洗腦，連青少年的學生族群也不例外。

　　這次的花博也被泛政治化了。而我自己也中了政治的毒素。