女扮男裝 @ 書呆子的自閉空間

梁山伯與祝英台

　　中國古典小說的女扮男裝，就數「梁山伯與祝英台」最膾炙人口，古時候女性沒有自由，連婚姻也沒有自主權，婚姻的考量都以男性利益為主，娶妻是為傳宗接代，在父權社會裡，男性故意忽略女性的利益，也不認為女性會思考。英台是個飽讀詩書受過教育的女性，婚姻怎能容忍受人擺佈，當得知義兄病逝之時，殉情是她唯一能走的路，祭拜之際，山伯的墳裂開，英台快速跳入墳中，觀眾的情緒此時反而獲得最大的安慰與紓解。那座墳似乎是炸開了觀眾所有的悲憤。

　　英台從一開始的設計要去唸書，到中間的試圖抗婚，到後來義兄梁山伯去世，英台要在進馬家門之前祭墳，在那個年代，看似任性的表現，無疑都是對父權嚴重的挑戰。

　　想想古時候有多少女性是含淚而嫁，在歷史中，東晉是最注重門當戶對，祝公遠對女兒英台說，梁山伯與他們祝家門不當戶不對，難聯姻。其實山伯雖然窮了點，倒也是個書香世家，但照當時的社會標準，在財力上還是難與匹配，最後造成山伯的抑鬱以終與英台的殉情，不免讓我們想起西方的莎士比亞的名劇「羅密歐與茱麗葉」，上一代的家族恩怨，硬是猜散有情人，讓人不勝噓唏。

　　另一個著名的女性人物是花木蘭，花木蘭這樣的人物塑造,基本上也是對父權的挑戰，所想傳達的意含是，女性的能力絕對可以優於男性，不管在體力或智力。

　　但是無論是花木蘭或祝英台，都是以男性的外表出現，所以表示女性在當時即使有好的能力，也不能強出頭，仍舊是被當時社會的宰制者-男性所操控，因此必須要用這種「假男兒」的身份出現，才能有立足之地。