一個叫好卻不叫座的展覽－「田園美景－米勒與巴比松學派特展」 @ 書呆子的自閉空間

一個叫好卻不叫座的展覽－「田園美景－米勒與巴比松學派特展」

　（圖為在高更展謝幕時拿到的展覽ＤＭ與折價券，可是我在巴比松畫作的展場，沒有看到展覽ＤＭ，很誇張喔！）　

　　三天連續假期，我看了四場展覽，場場爆滿，唯獨這場展覽，場景淒涼、門可羅雀。

　　同樣在2／26開展的夏卡爾展，人潮擁擠，看展時摩肩擦踵，甚至還有人看不清楚畫作展示標籤而越線觀看，真是令人怵目驚心啊！而在中正紀念堂的「巴比松學派特展」的人潮則少到十根手指頭都可以數出來。

　　「巴比松學派特展」的作品多為版畫作品，非常精緻，很難得能看到如此完整呈現巴比松學派樣貌的展覽，很值得反覆觀看。

　　但是，為何觀看人潮那麼少？

　　歸咎原因：其一，開展前宣傳不利，同樣一天在故宮展出的「夏卡爾展」，未演先轟動，暖身運動多久了！而巴比松學派特展事前根本沒什麼宣傳，若非家人在「高更展」謝幕時去看展，拿到了折價券，我們也不知道有這個展覽。雖然「夏卡爾展」是中國時報承接而辦得展覽，有媒體造勢，「巴比松學派特展」不是，但這不是藉口，還是有其他的辦法做點宣傳。

　　其二，2008年才展過米勒的作品，當時「拾穗」、「晚禱」等名作都來台展過，習慣看展之人都已看過，大家認為沒有必要再去看一次。觀眾不知道此次多為版畫，而非油畫。講到版畫，這類大家較為陌生的展品，又是黑白的，比不上油畫的五顏六色，當然難吸引一般的群眾去觀賞了。（其實，這一檔展覽的作品，米勒的也不多，展出是「巴比松七星」的作品。所以也不必擔心只看到米勒的，覺得重複了。）

　　展場也有許多讓人詬病的地方。佈展的牆壁上，除了簡介巴比松畫派及七個畫家之外，沒有版畫製作的介紹，也沒有凹版與凸版的介紹，更沒有金屬板的蝕刻法與玻璃板的直刻法介紹，尤其更陌生的「木口木」版。凹版的壓印原理與凸版不同，大家怎麼知道那麼細的線條是怎麼做出來的？這部份應該要有多媒體介紹才對。

現場志工的素質也不夠，有人在展場詢問「何謂羊皮紙？」

　　志工回答就是紙的一種，跟牛皮紙一樣！這是什麼似是而非的答案？不清楚就不要亂回答嘛！

　　展場沒有語音導覽，也沒有現場導覽（聽說2月7日下午2點以後才有），連導覽手冊也還沒開始販賣，聽說條碼有問題還沒辦法上架！已經開展三天了耶！這會不會太荒謬？現場志工說我可以去「莫內展」（3月5日即將在北美館展出）買「巴比松畫派的導覽手冊」，我聽了差點崩潰。那麼這兩檔展覽是同一個策展單位囉！為何捨「巴比松畫派展」而造勢「莫內展」？

　　答案很明顯莫內有名，巴比松畫派在台灣的名氣不大！策展單位的思維，還是擺在「錢」的議題上。

觀眾是要被教育的，一個文化的提昇，需要花點心思，畫展作品掛在那兒讓觀眾遙不可及的年代早已經過了，如何讓觀者走入畫裡心神領會，就需策展單位來構思了。

一個好展覽就先預設「不被看好」，或是「反正觀眾看不懂」，所以不必太花精神佈置，那何必展出？又或者認定來觀看的都是藝術圈內人，所以不必做多餘的介紹？

觀眾並非都知道該如何預先「做功課」、蒐集畫展資訊／料的，進到展場才傻眼，叫他們情何以堪？平白澆熄他們對藝術的熱誠。

這個策展單位曾經策展過高更展，前置作業就還不錯，雖然也是有點趕，口袋書還有圖版印錯左右顛倒，但是有隨票附贈的口袋書，觀眾邊看就如同有人導覽，牆壁上有高更年表，年表旁還附上照片或是作品縮圖，使人一目了然，進到展場彷彿扎扎實實上了一課美術史。而故宮的「夏卡爾展」也有年表（不知道策展單位為何？），獨獨「巴比松學派特展」的展場牆上那樣「貧瘠」！跟當年巴比松畫派那群窮困潦倒的畫家們一樣家徒四壁嗎？

論美術史的發展，巴比松畫派（雖然美術史無此學派，巴比松只是地名。）早於印象派，巴比松畫家裡的康斯坦·特羅雍還是大名鼎鼎的莫內的老師哩！這個畫派不重要嗎？而高更早期還不是畫家時，也收藏了許多巴比松畫家的作品。這個畫派對印象派畫家的影響非常深遠。

飲水思源，看莫內展之前，應該先看「巴比松學派特展」才對。